الحلقة الثانية من برنامج نقطة انطلاق مع الشاعر بشري العدلي /تقديم: نجلاء علي
كاتب الموضوع
رسالة
نجلاء علي
عدد المساهمات : 327 تاريخ التسجيل : 24/09/2015
موضوع: الحلقة الثانية من برنامج نقطة انطلاق مع الشاعر بشري العدلي /تقديم: نجلاء علي الخميس مارس 03, 2016 9:54 am
متي بداءت مسيرتك الأدبية ونقطة الانطلاق بحياتك الشعرية والمهنية ج- بدأت الكتابة في سن الشباب بالتحديد في مرحلة الثانوية لكنني أصقلت موهبتي في الجامعة حيث دراسة اللغة العربية بأصولها وقواعدها وأيضا العروض كان له أكبر الأثر في تصقيل الموهبة وكانت كتاباتي في الشعر الحر ثم بعد ذلك كتبت العمودي وكانت أولى قصائدي قصيدة أحلام البنفسج. وكان لموت الوالد رحمه الله تعالى الأثر الكبير في شعري وأيضا الغربة كونت عندي المشاعر نحو الوطن والأهل 2-ماهي الأسس والأدوات التى يمتلكها شاعر الفصحى الأسس التي يجب أن يمتلكها شاعر الفصحى هي كثيرة ومتنوعة منها امتلاك ناصية اللغة و مفرداتها وتراكيبها المختلفة فلا يمكن أن يكون هناك شاعر مجيد لا يملك ثراء اللغة ومعرفة دلالاتها وايحاءاتها حسب سياق النص. بالإضافة للموهبة التي تعينه على تطويع هذه الأدوات لخدمة الفكرة وأيضا معرفة بحور الشعر والأوزان المختلفة. وأرى أن أفضل أداة يمتلكها الشاعر هي الصدق وقدرته على التأثير في المتلقي 'فكلما كان الشاعر صادقا في مشاعره وتجربته كان مؤثرا في المتلقي وهذا هو الفارق بين شاعر مجيد وشاعر آخر غير مقنع
3-هل تري أن للغة العربية في تراجع
نعم إن اللغة العربية الآن تعاني من ضعف أهلها حيث اختلطت اللهجات العامية بالفصحى وهذه كارثة تحيق بلغتنا العربية وتجعلها يتيمة بين اللغات لا لكونها ضعيفة لكن لضعف أهلها وإدخال كلمات أعجمية فيها فهناك مثقفون وشعراء وأدباء لا يجيدون التحدث أو الكتابة بها فكيف يكون شاعرا أو أديبا؟ إنني من خلال هذا اللقاء اناشد كل المسؤولين الغيورين على اللغة أن يجدوا حلا لعودة اللغة إلى سابق عهدها وان يولدوا ألفاظا جديدة تواكب روح العصر دون الإخلال بقواعدها واناشد أيضا بتعديل مناهجنا التعليمية وكذلك أجهزة الإعلام المختلفة للحفاظ على هويتنا العربية 4-: ماهي المقايس التى علي أساسها أحكم علي القصيدة متكاملة الاركان هناك مقاييس لجودة القصيدة منها صدق التجربة الشعرية وقدرتها على التأثير في المتلقي ' كذلك وحدة الموضوع والجو النفسي لها وخلوها من الألفاظ الغريبة التي تشتت فكر القاريء وأن تحافظ على شكلها من خلال الإيقاع الموسيقي لها.
هل لينا ان ناخذ من سيادتكم بعض الكلمات التى تعبر عن احساسك الان ماذا دهى قلبي فقـد أبصرتـه فـي هـذه الأيـام غـير سعـيــد فالهم يسكن في الجوانح كلها لازلت أحلم في الحياة بعيدي لم يدن حلم من جفوني إنما يجري ليقبع فـي سـراب بعيـدِ أتراني أحمل في الهموم جميعها حملت نفسي فوق طوق وجــودي وأنا أراود في النعيم لعله يحنو عليَّ لكي يُخَضْرَ عودي لكنه الحزن الذي يقتاتني فيظل يقـصي حـاجتي بصـدودِ ويزلزل النفس الحزينة كلما شعرت دمائي تحتمي بوريدي فالصبح أفـرح والضحى يغتالني ليتي أنعم في نعيم مديــدِ لازالت الدنيا تجول بأضلعي وأخاف حين تصيبني بجمودِ فأقول في نفسي لعلي هاهنا أحيا وأمشي في ديار خلود وأظل أخشى من حياتي كلما قد طال فكري هائما بشرودي ياليتني أدري بسر مدامعي فلعلها يوما تفك قيـودي يا أيها القلب المعذب إنني ماعدت أدرك موطني وحدودي أخشى الحياة إذا سبحت ببحرها وكذا أخاف الأخرى عند وعيدِ ياليتني قد عشت جهلا مطبقا كي ما أحطم في الحياة سدودي كي يسكن الفرح الجميل بمهجتي ويظل كل العمر يوم العيـدِ هل تري أن الحداثة في الشعر والأدب أصبحت تفقدتنا روح القصيدة الحداثة في الشعر والأدب سلاح ذو حدين: فإن كانت الحداثة في المضمون واختيار موضوعات تعايش ظروف الحياة فإنها شيء طيب. وكذلك الحداثة في شكل القصيدة حيث ظهر الشعر الحر وكذلك القصيدة النثرية التي أصبح لها جمهور عريض لكن شريطة الحفاظ على هوية اللغة العربية بألفاظها وتراكيبها المعروفة فهذا أيضا شيء طيب فهناك شعراء مجيدون أثروا الحياة الشعرية والأدبية حينما طورها في شكل القصيدة منهم نزار قباني ونازك الملائكة ومحمود درويش والسياب وغيرهم. أما إذا كانت الحداثة تعني الخروج على شكل القصيدة بغير هدف واستعمال ألفاظ تضعف لغتنا ولا تحافظ على الوزن ولا تلتزم الأسس الفنية للقصيدة فهذا لا نريده ابدا ونرفضه تماما.
سؤلينا السادس لسيادتكم/أيهما أحب إلي الشاعر بشري عدلي الشعر العامي أم الشعر الفصحى أي منهم يكون اقرب اللشاعر
بالنسبة لي لا أحب الشعر العامي لأنني أرى فيه خروجا على اللغة الفصيحة وأنا أميل للشعر الفصيح علما أن هناك من ابدعوا فيه وله جمهور عريض من المجتمع المصري ومن منا ينسى صلاح جاهين والابنودي وغيرهم الذين خاطبوا ضمير المجتمع ولمسوا مايعرف به كثير من الناس. وأنا لا أهاجر الشعر العامي فهو حقيقة وواقع وفن له جمهوره اذا التزم بالمقاس المعروفة. سؤال بعيداا عن الحوار / هل الغربة عن الوطن له تاثير علي كتاباتك استاذ بشري نعم وهي التي أثرت في معظم كتاباتي والغربة ليس المقصود بها غربة جسدية فقط بل هناك ما يسمى بالغربة النفسية بماذا أثرات في سيادتكم شبكات التوصل الاجتماعي والاستفادة في كافة المجالات الشعرية والأدبية والصحافية بالنسبة لسيادتكم لا أخفي حقيقة أن وسائل الاتصال الاجتماعي المختلفة لها دور كبير في نشر الأعمال المختلفة وإبراز المواهب الكثيرة للشعراء والأدباء خاصة في ظل انتشارها وفي ظل غلاء الطباعة والكتاب مما يجعل المفكر لنشر أعماله عبر هذه الوسائل لسهولة وصولها لقطاع كثير من الناس. ولكن يجب أن يكون هناك تدقيق في هذه الأعمال وتوثيقها خوفا من سرقتها تمام استاذنا هل لشبكات التوصل الاجتماعة تاثير علي شخصية المبدع او الشاعر في سلوكة بماذا تر في هذه الشبكات من مميزات وعيوب مميزاتها كثيرة ومنها سرعة الانتشار وإتاحة الفرصة لكثير من المبدعين والشعراء لكن من عيوبها عدم الفصل بين المجيد وغير المجيد والمبدع عليه ألا يقف عن إبداعاته لمجرد كثرة المعجبين لكن عليه أن يستمر ويعدل من كتاباته ماهي الأعمال القادمة لسيادتكم إن شاء الله بصدد إصدار ديوان جديد في الصيف بعد أن صدر لي الشهر الماضي ديوان ظلال الخوف في معرض الكتاب وقد أصدرت أربعة دواوين من قبل وهناك عدة لقاءات تليفزيونية قادمة أن شاء الله تعالى :بما أن حضرتك كتبت في مجال الصحافة هل الصحافة الآن تخدم الأدب والشعراء حيث كشف الضوء عن المواهب الحقيقة أم المحسوبية هي السائدة الصحافة الآن مازال فيها بعض المحسوبية لأن الصحافة لا تنشر أحيانا إلا لمن له واسطة إلا بعض القليل من الصحف. لذا أن الصحافة عليها دور كبير في النهوض بالمستوى الفكري والثقافي اذا تخلت عن المحسوبية واعتمدت الموضوعية والحيادية لانها سلطة مؤثرة في التنوير والتثقيف ماهي أهدافك الفترة القادمة هل لسيادتكم اصدارت علي الساحة الادبية أهدافي أن تظل كلمتي لها نبض في الحياة ويكون لها هدف أن شاء الله تعالى وأصدرت أربعة دواوين آخرها الشهر الماضي بعنوان ظلال الخوف وكان في معرض الكتاب لما اختارات لي اسم دوانك الاخير اسم ظلال الخوف لأنه يعبر عما بداخلي من أحاسيس وكذلك عن كل مايدور حولنا في الأمة العربية السؤال الحادي عشر:ماهي العوامل تحبط الشاعر ويذهب بعيداا عن الشعر ويتركة ويرحل هناك عوامل كثيرة تحبط الشاعر أو الأديب أو المبدع عامة منها عدم التقدير من المجتمع أو عالاقل وسائل الإعلام المختلفة. فهؤلاء أصحاب كلمة ورأي وعليهم مسؤولية كبيرة في التثقيف والتنوير لجيل الشباب والأطفال لذا يجب أن يكون هناك اهتمام وتشجيع. كذلك عدم وجود نقابة لهم تحميهم وتساعدهم وقت الأزمات ومن هنا أطرح فكرة وجود نقابة للشعراء أو جمعية أهلية تصرف رواتب لمن لا يقدر على مواجهة الحياة أو للعلاج وغيره. فهل يعقل وجود اهتمام بالمطربين والممثلين والموسيقين ولا يوجد شيء يمثل هؤلاء المبدعين؟ الان ونحن نقترب من الانتهاء سوف اعطى لحضرتك صور واطلاق العنان لقلمك يفصح عن يلحو في افكارك واحسرتاه ونار الشوق في جسدي ماعدت أدرك كيف العشق ياولدي دنيا تمر على قلبي كأني بهـــــــا طيف من الوهم جال العمر في خلدي أهوى الحــــــياة كأني عاشق أبــدا عشــقٌ يهيم أنا في العـــمرِ والأبدِ حلمي بأن أحيا الوجود كنسمة تعطي العرايا لذيذ الدفء في الجسدِ حلمي بأن أبقى كنور الصبح في زمنٍ طال الظلام به فجئت بالرشد لازلت أحلم أن ينساب في قومي نهر من العشق فتثمر زهرة السعدِ فأنا الذي قد عشت العمر أجمعه أبكي وأضحك من حسادي والحسدِ وأنــــا الذي أبيع هوايا في زمنٍ قلَّ الحبيب به في الكيفِ والعددِ أشتاق أن أحــــــيا كروحٍ ثائراً كالنار تشعل في فحمٍ ليتـــــقدِ لسؤال الثانى عشر/ هل للمراءة دور في حياه الشاعر بشر عدلي المرأة في حياتي كل شيء فهي تعني الحنان والحب والوفاء فهي الأم والزوجة والبنت والأخت ' فالمرأة هي عنوان الرقة والحياة بدونها لايمكن للحياة أن تسير ومن يهين المرأة يهين البشرية ويهين نفسه. السؤال الثالث عشر/ الشاعر سوف ارسال اليك ورقة وقلم وسالة توجها الى كل من الوطن - الغربة - جروب اخبار نجوم الادب والشعر بماذا تكتب لينا الوطن بالنسبة لي أمان وحصن الغربة علمتني الكثير من الوفاء والحنين للأهل والوطن جروب أخبار نجوم الأدب والشعر لكم مني كل الحب والتقدير والاحترام فأنتم أهل الثقافة والفكر ووفقكم الله لما فيه الخير يارب السؤال الرابع عشر/ ايهما احب الي قلب الشاعر المراءة الحسناء ام المراءة التى تمتلك العقل والحكمة أحب المرأة التي تمتلك العقل والحكمة لأنها تمثل السعادة الحقيقية للرجل والبيت. لكن المرأة الحسناء التي لا تملك العقل والحكمة فهي كالدمية سرعان مايمل الإنسان منها لأن الجمال إلى زوال. لا توجد امرأة حسناء وغير حسناء فالله تعالى خلق الإنسان في أحسن صورة لكنه هو من يصنع جماله أو قبحه بسلوكياته وطباعه. قبل الانتهاء من حوارنا سوف اطلب من سيادتكم قصيدة تتكلم به عن المراءة من وجه نظر الشاعر بشري العدلي الحسن عطر صيغ في أنفاسها والشمس نور في صباح ضحاها فالشمس أسعى أن أعانق نورها والقلب مني يكتوي بلظاها بكرية في الروح صار مكانها والقلب أضحى قيصر ببهاها أمل وذكرني الهوى في وجهها حلم جمال عابق حلاها نفح الصبا قرب الحبيبة بلسم عطر الخزامى والملاء شذاها فيها لجين الحسن يضحك مشرقا لجج الضلالة والخلاق سماها يارب الحسن المخيف تفكري مهلا فهذا القلب تاه وحارا برؤى الأحبة تعتليه فصاحة من بعد ليل ظالم أعماها مثل الروامس ينجلي بهبوبها سحر المرابع طائعا لقواها أو كالمروج المقحلات تضمخت بعد الندى والأقحوان غشاها عشق الرابع قابع في داخلي فيها الزنابق هاجني مسراها ترب تعطر من توسد ساكن فوق التراب وفي التراب خطاها تمسي فيصبح شعرها كخميلة تحكي فيسري في الفضاء غناها سأحبها ولتحرق الأوراق مني الجوارح تنتشي برؤاها ربي الإله المستطيع بفضله وبسيف رحمته العظيم حماها نحن بدورنا نتقدم بجزيل الشكر والتقدير للأستاذ الشاعر بشري العدلي تشرفيه لحلقة اليوم من برنامج عربي وافتخر متمنين له مزيد من التقدم والتألق بمجال الأدب وخدمته . وشكر كل الشكر للزميلة نجلاء علي تميزيها في إدارة الحوار مع تمنياتنا بمزيد من النجاحات .. مع خالص تحياتي وتحيات الأستاذ خالد بدوي رئيس مجلس الإدارة..
الحلقة الثانية من برنامج نقطة انطلاق مع الشاعر بشري العدلي /تقديم: نجلاء علي
موضوع: الحلقة الثانية من برنامج نقطة انطلاق مع الشاعر بشري العدلي /تقديم: نجلاء علي 
الخميس مارس 03, 2016 9:54 am
