ﺑﻜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮُ
ﺑﻜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮُ ﺃﻫﺪﺍﻧﻲ ﻧﻮﺍﺣَﻪ
ﻋﻠﻰ ﺃﺷﻴﺎﺀ َﻧﻜﺘﺒﻬُﺎ ﺇﺑﺎﺣَﻪ
ﻭﻗﺎﻝ َ : ﺭﺿﻴﺖ َﻋﻦ ﻗﻮﻝٍ ﺳﺨﻴﻒٍ
ﺧﻠَﺖْ ﻣﻦ ﻃﻴّﻪ ِﺃﻡ ُّﺍﻟﻤﻼﺣَﻪ !
ﺃﻟﻴﺲَ ﺍﻷﺻﻞُ ﻓﻲ ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ ِﻧﻈﻤﺎ
ﺑﻪ ﺍﻛﺘﻤﻠﺖْ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢُ ﺍﻟﻔﺼﺎﺣَﻪ؟ !
ﻟﻨﺎ ﻟﻐﺔ ٌﻳُﺒﺎﻫﻲ ﻣﻦ ﺣﻜﺎﻫﺎ
ﺑﻬﺎ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ُ ﺗﺄﺻﻴﻞٌ .. ﻭﺭَﺍﺣَﻪ
ﻓﺬﻱ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ُﺳﺖ ٌ ..ﻗﻴﻞ َﺧﻤﺲٌ
ﻭﺃُﻫْﻤﻞَ ﻭﺍﺣﺪٌ ﻭﺑﻪِ ﺍﻟﻘﺒﺎﺣَﻪ
ﺳﻔﻴﻒُ ﺍﻟﻘﻮﻝِ ﻣﺘﻼﻑُ ﺍﻟﻘﻮﺍﻓﻲ
ﺑﺬﻱﺀُ ﺍﻟﺸﻌﺮِ ﻳﻮﺩﻱ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎﺣَﻪ
ﻧﻘﻲّ ﺍﻟﺸﻌﺮِ ﺃَﻭْﻟَﻰ ﺃﻥْ ﻳُﺠﺎﺭﻯ
ﺇﺫﺍ ﻟﺠﺄ ﺍﻟﻌﻠﻴﻞ ُﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣَﻪ
ﺭﺛﺎﺀ ٌﺃﻭ ﻫﺠﺎﺀٌ ﺃﻭ ﻣﺪﻳﺢٌ
ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﻌﻴﺐ ُﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﻖِ ﺍﻧﺰﻳﺎﺣَﻪ
ﻓﻠﻠﻐﺰﻝ ِﺍﻟﻌﻔﻴﻒ ِ ﺩﻭﺍﻡُ ﻣﻌﻨﻰً
ﺻﺮﻳﺢُ ﺍﻟﻨﻈﻢِ ﻗﺪ ﻣﺠّﻮﺍ ﻧﺠﺎﺣَﻪ
ﺗﻐﻨّﻰ ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢِ ﺍﻟﺪّﻫﺮِ ﻗﻮﻡٌ
ﻗﺼﺎﺋﺪﻫﻢ ْﺑﺪﺕْ ﻟﻠﺠﻤﻊ ِﻭﺍﺣَﻪ
ﺯﻫﻴﺮٌ ﻛﺎﻥَ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎﺀ ﺩﺭﺑﺎ
ﻭﻋﺮﻭﺓُ ﻣﺎ ﺷﻜﺖْ ﻋﻔْﺮﺍ ... ﺻﻴﺎﺣَﻪ
ﺑﻄﻴﺐِ ﺍﻟﻘﻮﻝِ ﺑﺎﻫﻰ ﺧِﻞُّ ﺑُﺜﻨﻰ
ﻭﺁﺧَﺮُ ﻋﻄّﺮﺕ ْﻟﻴﻠﻰ ﺻﺒﺎﺣَﻪ
ﻭﺑﻌﺾُ ﺍﻟﺸﻌﺮِ ﺃﻗْﺬﻉَ ﺇﺫ ﺗﻐﻨّﻰ
ﺑﺬﺍﺕِ ﺍﻟﻠﺤﺪِ ﻗﺪ ﻭﺍﺭﻭﺍ ﻭﺷﺎﺣﻪ
ﻓﺬﺍ ﺍﻟﻀﻠﻴﻞ ﺃﺗﻠﻒَ ﺇﺫ ﺗﺼﺎﺑﻰ
ﻋﻨﻴﺰﺓُ ﺃﻧﻜﺮﺕ ﺻﺒﺤﺎً ﺭﻭﺍﺣَﻪ
ﺗﻐﺰّﻝَ ﺑﺎﻟﻌﺬﺍﺭﻯ ﻋﺎﺭﻳﺎﺕٍ
ﺑﻌﻘﺮِ ﻣﻄﻴﺔٍ ﺃﻭﺩﻯ ﻓﻼﺣَﻪ
ﻭﻟﻠﻌﻤﺮﻱّ ﺃﺷﻌﺎﺭٌ ﺭَﻭَﺍﻫﺎ
ﻧﺪﻳﻢُ ﺍﻟﺸُّﺮﺏ ﻛﻲ ﻳُﺒﺪﻱ ﺍﻧﺸﺮﺍﺣَﻪ
ﺗﻨﺎﻫﻰ ﻳﺎ ﻧﺪﻳﻤﻲ ﻛﻲ ﺗُﺠﺎﺯﻯ
ﺫﻣﻴﻢُ ﺍﻟﻘﻮﻝِ ﻻﺗﺮﻛﺐْ ﺟﻨﺎﺣَﻪ
ﺑﺘﻨﺰﻳﻞِ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏِ ﺻﺮﻳﺢ ُ ﺁﻱّ
ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀِ ﻣََﻦ ﻧﺮﺟﻮ ﺻﻼﺣﻪ
ﻭﺃﺣﻤﺪُ ﺣﻴﻦ َﻓﺮّﻕ َ،ﺟﺎﺀَ ﺻﺪﻗﺎ
ﻭﻗﻮﻝُ ﻣﺤﻤّﺪٍ ﺣَﻖٌّ .. ﺻَﺮﺍﺣَﻪ
ﻗﺒﻴﺢ ُﺍﻟﺸﻌﺮِ ﻳُﺪﺧﻞُ ﻓﻲ ﺟﺤﻴﻢٍ
ﺑﺠﺮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺐِ ﻣَﻊْ ﺟُﺮﻡِ ﺍﻟﻮﻗﺎﺣَﻪ
ﺃﻟﻢ ﻳﻮﺹَ ﺍﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﺎﻟﺘﺄﻧﻲ
ﻓﺒﺎﺕُ ﺍﻟﺸﻌﺮُ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺪﺍ ﺳﻼﺣَﻪ
ﻓﻜﻦْ ﻳﺎ ﺷﺎﻋﺮﻱ ﺃﺑﺪﺍ ﻛﺮﻳﻤﺎ
ﻣَﻌﻴﺐُ ﺍﻟﻘﻮﻝِ ﻻ ﺗﺮﺝُ ﺭﺑﺎﺣَﻪ
ﻓﺼﻮﺕ ُﺍﻟﻄﻴﺮِ ﻳﺎ ﺻﺎﺡِ ﻣُﺒﺎﺡٌ
ﻭﻛﻠﺐ ُﺍﻟﺤﻲّ ﻗﺪ ﻋﺎﺑﻮﺍ ﻧﺒﺎﺣَﻪ