ﻟﻠﺘﺸﻮﻳﻪ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺍﻋﺘﺎﺩﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻭﺛﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺑﺄﻷﻣﺮ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺑﻞ ﻣﻦ
ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﺍﻻﺷﻜﺎﻝ ﻓﻠﻠﺘﺸﻮﻳﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻭﺗﺸﻮﻳﻪ ﺍﻟﺴﻤﻌﺔ
(ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ) ﻭﺗﺸﻮﻳﻪ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺠﺮﻳﺤﻬﺎ ﻭﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻘﺎﺀ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭﺍﻓﻜﺎﺭ ﺗﺤﺪﺙ
ﺗﺸﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻧﻄﺒﺎﻋﺎﺗﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﻟﻸﻣﻜﻨﺔ ( ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻥ ) ﻭﻟﻸﺯﻣﻨﺔ (ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ) ﺍﻭ
(ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ) ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ( ﺑﺎﻟﺘﺰﻭﻳﺮ ﻭﺍﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ) ﻭﺗﺸﻮﻳﻪ ﻟﻠﺤﺎﺿﺮ ( ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺑﻌﻘﻠﻴﺔ
ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ) ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻱ ( ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ) ﻭﺍﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ (ﺑﺘﻮﻇﻴﻔﻪ ﻟﺪﻋﻢ
ﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺧﻴﺎﻧﺔ ﺍﻻﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ) .ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻧﻮﺍﻉ ﺑﺎﺗﺖ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﺧﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺪ ﻭﻧﻮﺩ ﻫﻨﺎ
ﺍﺛﺎﺭﺓ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺘﻄﺮﻕ ﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ﺍﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﻳﺴﻤﻰ ( ﺑﺎﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﻭﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻝ
ﺑﻤﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﻠﻔﻆ ) ﻭﻫﻨﺎ ﺍﺭﺩﺕ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻋﻴﻨﺔ ﻭﻣﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ ﻭﺍﻷﺧﺖ ﻭﺍﻷﺥ ﻭﺍﻷﺑﻨﺔ
ﻭﺍﻷﺑﻦ ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﺿﻴﻔﻬﺎ ﻟﻼﺣﺘﻴﺎﻝ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺪﻧﻴﺲ ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ ﺑﺘﺤﻤﻴﻠﻬﺎ ﻣﺎﻫﻮ ﺩﻧﻲﺀ
ﻭﺭﺩﻱﺀ ﻭﻳﺤﻀﺮ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻲ ﺑﻌﺾ ﺳﻴﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﺪﻧﻴﺲ ﻷﺣﺪﺍﻫﺎ ﻭﺍﺑﺮﺯﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﻛﻠﻤﺘﻲ ﺃﺥ ﻭ ﺃﺧﺖ
ﻓﺤﻴﻦ ﻻﻳﺮﻏﺐ ﺷﺨﺺ ﻓﻲ ﺍﻣﺮﺍﺓ ﻳﻨﺎﺩﻳﻬﺎ ( ﺍﺧﺘﻲ ) ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﺑﺠﺴﺪﻫﺎ ﺍﻭ ﻋﺪﻡ ﺭﻏﺒﺘﻪ
ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻨﻬﺎﻭﻋﺪﻡ ( ﺷﻌﻮﺭﻩ ﺑﺎﻟﻌﺸﻖ ﻧﺤﻮﻫﺎ ) . ﻭﻧﻔﺲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ (ﺍﺧﻲ ) ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ
ﺗﻨﺎﺩﻱ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﺣﺴﺎﺳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﻮﻱ ﺗﺠﺎﻫﻪ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﻔﻜﻴﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺝ
ﻣﻨﻪ ﻭﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺸﺎﻋﺮ ( ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ ﻋﺸﻘﻴﺔ ﻏﺮﺍﻣﻴﺔ )ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﻧﺤﻮﻩ . ﻭﻟﻮ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮﻉ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ
ﺍﺧﺮﻯ ﻟﻨﻜﺘﺸﻒ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﻤﻴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺓ ﻓﻤﺎﻫﻲ ﺍﻷﺧﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ؟
ﺍﻻﺧﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﺧﻴﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺃﻣﺎﻣﻪ
ﻭﺍﻟﻤﻘﻬﻮﺭﺓ ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻪ ﻭﻟﻮ ﻭﺟﺪﻫﺎ ﺑﺮﻓﻘﺔ ﺷﺨﺺ ﻓﻬﻮ ﻳﻜﺴﺮ ﻋﻈﺎﻣﻬﺎ ﻭﻟﻮ ﻭﺟﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺧﻠﻮﺓ ﻣﻊ ﺣﺒﻴﺐ
ﻓﻠﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﻘﻄﻊ ﺭﻗﺒﺘﻬﺎ ﺑﺴﻜﻴﻦ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻥ ﻳﺤﺎﺳﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎ ﻭﻳﻌﺘﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺣﺎﻝ
ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻷﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻓﻼ ﻳﻘﺎﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻧﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻝ
ﺍﻻﻛﺜﺮﻳﺔ ﻻ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﻓﻨﻔﻬﻢ ﺍﻥ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻻﺧﺖ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﺥ ﻫﻲ ﻣﻜﺎﻧﺔ (ﻭﺿﻴﻌﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎ ) ﺍﻭ ( ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻫﻴﻨﺔ )
ﻭﺍﻥ ﺗﺒﺠﺤﻮﺍ ﺑﺎﻟﻐﻴﺮﺓ ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻑ ﻭﺑﺮﺭﻭﺍ ﻷﺳﺘﻌﺒﺎﺩﻫﺎ ﻭﺍﺧﻀﺎﻋﻬﺎ ﺑﺸﺘﻰ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻓﺬﻟﻚ ﻻﻳﻨﻔﻲ
ﺍﻥ ﻛﻠﻤﺔ ( ﺍﺧﺘﻲ ) ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺎﻧﻚ ﻟﺴﺖ ( ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺷﺄﻥ ﺍﻭ ﺫﺍﺕ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﺗﺴﻠﺐ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﺗﺰﻟﺰﻝ ﺭﻭﺣﻲ
ﺑﺎﻟﺸﻮﻕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ) ﻭﺑﻤﺠﺮﺩ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺷﺎﺏ ﻟﻔﺘﺎﺓ (ﻳﺎﺍﺧﺘﻲ ) ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﺗﻔﻬﻢ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﺎﻳﺸﻌﺮ
ﺑﻪ ﻧﺤﻮﻫﺎ . ﻭﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻱ ﻟﻮ ﻧﺎﺩﺍﻫﺎ ﺑﺄﺳﻤﻬﺎ ﺍﻭ ﺑﻤﺼﻄﻠﺢ ﻏﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﻷﺳﺘﺸﻌﺮﺕ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪﻩ
ﺗﻔﻮﻕ ﻣﺎﺗﺤﻤﻠﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺸﻮﻳﻬﻬﺎ ﺑﻤﻘﺼﺪ ﻧﻔﺎﻗﻲ ﻭﺍﺣﺘﻴﺎﻟﻲ ﻻﻳﻼﺋﻢ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﺎﻳﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ
.ﻫﻲ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻛﻤﻦ ﻳﻘﻮﻝ ( ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻛﺒﺮ ) ﻭﻳﺬﺑﺢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺗﻮﺻﻴﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﺧﺴﻴﺲ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ
(ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺮﺏ ﺑﻜﻠﻤﺘﻲ ﺃﻟﻠﻪ ﺍﻛﺒﺮ ) ﻭﻧﻔﺲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﺓ ﻓﺤﻴﻦ ﺗﺮﻯ ﺍﻥ ﺷﺨﺺ ﻣﺎﻝ
ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮﻩ ﺍﻭ ﺍﺳﺘﺤﺴﻨﻬﺎ ﻭﺑﺪﺕ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻓﻬﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺍﻧﺖ ( ﻛﺄﺧﻲ ) ﻟﺘﻌﻠﻤﻪ ﺑﺄﻧﻬﺎ
ﻻﺗﺒﺎﺩﻟﻪ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻟﺨﺎﻃﺒﻬﺎ ﺍﻧﺖ ( ﻣﺜﻞ ﺍﺧﻲ ) ﻟﻴﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻻﺗﺸﺘﻬﻲ ﺟﺴﺪﻩ
ﻭﻫﻲ ﻻﺗﺨﺘﻠﻒ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﺴﺎﺋﻞ ﻣﺘﺴﻮﻝ ( ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻄﻴﻚ ) ﻟﺘﺒﺪﻱ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻠﻚ
ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﻟﻸﻋﻄﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺗﺸﻮﻳﻪ ( ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﺮﺏ ) ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺒﺪﻭ ﻟﻠﺴﺎﺋﻞ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺤﺘﻮﻯ
ﻟﻠﺮﻓﺾ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﺮﺏ ﻫﻮ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﻭﺍﻟﻼﺷﻲﺀ ﻭﺍﻟﺮﻓﺾ . ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻧﺎ
(ﻛﺄﺑﻴﻚ ) ﻓﻬﻲ ﺭﻓﺾ ﻷﻱ ﻋﺎﻃﻔﺔ ﺣﺐ ﺍﻭ ﻋﺸﻖ ﻭﻛﻠﻤﺔ ﺍﻧﺎ (ﻣﺜﻞ ﺍﻣﻚ ) ﻓﻬﻲ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻟﻶﺧﺮ ﻟﻐﺮﺽ
ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻋﺎﻃﻔﺘﻪ ﻭﺍﻋﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺓ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﺄﻧﻚ ﻻﺗﻨﺎﺳﺒﻨﻲ ﻭﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺑﺄﻧﻚ
ﻻﺗﻼﺋﻤﻨﻲ ﻓﻬﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺍﻧﺎ ﺃﻣﻚ ﻭﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺍﻧﺖ ﻟﺴﺖ ﻛﻔﺆ ﻟﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺍﻧﺎ ﺃﺧﺘﻚ
ﻭﺑﺪﻝ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﺍﺭﺍﻙ ﺑﻌﻴﻨﻲ ﻃﻔﻠﺔ ﻻﺗﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﻧﻀﻮﺟﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ ﻳﺎ ﺍﺑﻨﺘﻲ ﻭﺑﺪﻻ
ﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻧﻚ ﺗﺒﺪﻳﻦ ﻟﻨﺎﻇﺮﻱ ﺍﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻭﻻ ﺍﺷﻌﺮ ﺑﺄﻧﻚ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ ﻳﺎﺍﺧﺘﻲ .
ﻭﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﻬﺎﺏ ﻭﺩﺩﺕ ﺍﺑﺪﺍﺀ ﺭﺃﻳﻲ ﺃﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ ﻭﺍﻷﺥ ﻭﺍﻷﺧﺖ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻣﻘﺪﺳﺔ ﻓﻲ
ﻗﺎﻣﻮﺱ ﺍﻷﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﻗﺪ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻠﺘﺸﻮﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺗﻄﺎﻭﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﻟﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻭﻫﺘﻜﻮﺍ
ﺣﺮﻣﺘﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺟﺒﻨﻬﻢ ﻭﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻭﻻﺗﺠﺪ ﻣﺜﻞ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻫﻨﺎ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻤﺘﺼﺤﺮﻳﻦ ﺍﻟﻮﺍﺭﺛﻴﻦ ﻟﺘﺨﻠﻒ
ﺍﻻﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺙ ﻋﺒﺮ ﺍﻻﺟﻴﺎﻝ ﻓﻔﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻳﻨﺎﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺑﺄﺳﻤﻪ ﺍﻭ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ
ﻟﻠﻤﺮﺀ ﻳﺎﺁﻧﺴﺔ ﺍﻭ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﻭﺗﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﻳﺎﺃﺳﺘﺎﺫ ﺍﻭ ﺳﻴﺪﻱ ﺑﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ
ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺣﺐ ﺍﻻﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﺳﻤﻪ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﻟﻘﺐ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺣﻴﻦ ﻳﺮﻓﺾ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﺘﺎﺓ
ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ ﻋﺒﺎﺭﺓ ( ﺍﻋﺘﺬﺭ ﻣﻨﻚ ﻓﺄﻥ ﻟﻲ ﺯﻭﺟﺔ ) ﺍﻭ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻣﻌﺒﺮﺓ ﻋﻦ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﻟﻪ ﻋﺒﺎﺭﺓ
( ﺁﺳﻔﺔ ﻷﻧﻨﻲ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ) ﻭﻻﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺍﻧﺖ ﺍﺧﻲ ﺍﻭ ﺍﻧﺎ ﺍﺧﺘﻚ ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻧﺘﻲ ﺍﺑﻨﺘﻲ ﻭﺍﻧﺎ ﺍﺑﻴﻚ
ﻷﻥ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻷﻳﺼﺎﻝ ﺍﻧﻄﺒﺎﻉ ﻣﺘﺪﻧﻲ ﺍﻭ ﺳﻠﺒﻲ ﻓﺘﻠﻚ ﺟﻨﺎﻳﺔ ﻭﺍﺣﺘﻴﺎﻝ ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﻟﺪﻯ
ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ ﻭﻟﻜﻞ ﻟﺒﻴﺐ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﻝ ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ ﻫﻮ ﺟﺎﻥ ﻭﻣﺪﺍﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺍﻫﻼ ﻟﻼﺣﺘﺮﺍﻡ
ﻻﻧﻪ ﻣﻠﺘﻮ ﻭﻣﺼﺎﺩﺭ ﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻭﻫﺎﺗﻚ ﻟﺤﺮﻣﺘﻬﺎ ﻭﻣﺴﺘﻬﻴﻦ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﻵﺧﺮ . ﻭﻻﻫﻤﻴﺔ
ﺍﻻﻣﺮ ﻃﺮﺣﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﺳﺘﻨﻜﺎﺭﺍ ﻣﻨﻲ ﻭﺍﺩﺍﻧﺔ ﻣﻨﻲ ﻟﻠﺘﺸﻮﻳﻪ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﻭﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻝ ﺑﻤﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﻠﻔﻆ .
موضوع: ﺍﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﻭﺃﻷﺣﺘﻴﺎﻝ ﺑﻤﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﻠﻔﻆ بقلم العراقي ﺭﺍﺋﺪ ﻣﻬﺪﻱ _ مجلة نجوم الأدب والشعر 
الجمعة سبتمبر 16, 2016 3:57 pm
